最好的交往，不是無時無刻在一起，而是有點距離感。這個距離，不遠，也不近，不疏，也不密。

　　親人之間，距離是尊重。

　　老子曰：大曰逝，逝曰遠，遠曰返。意即如果感情一直升溫，那么一定會退溫，這便是宇宙的規(guī)律。

　　王維有詩：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。親情是我們難以割舍的情感。但關(guān)系再親，也應(yīng)有自己的意愿和生活方式。

　　魯迅先生曾在動蕩時代毅然選擇棄醫(yī)從文，以筆做劍，試圖救國。遠在國內(nèi)的父親得知后，卻絲毫沒有阻撓，毫無保留的支持了孩子的行動。

　　每個人都不是一根藤條，拉緊了就會斷，親人關(guān)系的好壞，在于彼此有多少空間和尊重。

　　我們不必多干涉家人，保持距離，保留空間，保持尊重，自能相見歡，關(guān)系長久可親。

　　伴侶之間，距離是愛的翅膀。

　　適當?shù)木嚯x是我們表達愛的最佳方式。

　　距離使人體會思念的意味深長， 距離使一種情感蓄在心中，使一種思念穿越時空，縈繞心間，愛不是枷鎖，更不是手段。

　　胡蘭成與張愛玲雖分離兩地，不得時時相見，卻寫下無比纏綿的情書：

　　夢醒來，我身在忘川，立在屬于我的那塊三生石旁，三生石上只有愛玲的名字，可是我看不到愛玲你在哪兒，原是今生今世已惘然，山河歲月空惆悵，而我，終將是要等著你的。

　　每個人都需要有自己的空間，而距離就提供了這樣一個空間，里面有自己，也有別人，可以相處輕松，合作愉快。就算有朝一日我們走的路不再相同，也能夠問心無愧的告別。

　　越走越急的.是歲月，越變越快的是人心。

　　當我們最終在愛里失去了別人，又因此失去了自己，在痛苦里最終失去了善良，又因此失去了世界的時候，你就會明白，距離原來是愛的翅膀。

　　朋友之間，距離是淡如水的相處。

　　莊子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　君子之間，互相不苛求，不強迫，不嫉妒，不黏人，保持適度的距離。所以在常人看來，就像白水一樣的淡。喝的人會知道它是清泉，歷久彌香，愈發(fā)甘甜。

　　唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟。后來，薛仁貴被封為“平遼王”。前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。

　　他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。一打開酒壇，負責啟封的執(zhí)事官嚇得面如土色，因為壇中裝的不是美酒而是清水！

　　然而薛仁貴不但沒有生氣，反而當眾飲下三大碗王茂生送來的清水。

　　他說：我過去落難時，全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助，沒有他們就沒有我今天的榮華富貴。如今我美酒不沾，厚禮不收，卻偏偏要收下王兄弟送來的清水，因為我知道王兄弟貧寒，送清水也是王兄的一番美意。

　　距離是一門非常復(fù)雜的生活美學。

　　距離產(chǎn)生的朦朧和模糊總能蘊藏著說不清的新鮮和溫暖，而真正的友情也正是在這種溫暖的適度距離中產(chǎn)生。

　　真正的友情，是精神上的相契相合，無論多久不聯(lián)系，友誼也不會改變。

　　而淡淡的交往往往最長久，因為他們不追求外表的浮華，而在乎內(nèi)心的感受。

　　陌生人之間，距離是禮貌。

　　相處之道，淡如菊。人生中許多人的陌生的相遇，都是可能是彼此相見的最后一面。

　　在這可能一生一次的相遇中，禮貌是最基本的態(tài)度。而最好的禮貌便是保持距離。

　　民國有一位年輕人，每日去書館看書買書，總是與他人保持一人位的距離。朋友不解，他答道：看書買書，到底是私事，既是私事，還是要多些距離。

　　保持距離不是不交心，而是給對方的心留下一小片空間，我們并沒有權(quán)利侵犯別人的隱私。

　　也不是不熱情，而是給自己留一點緩和的余地，以免過熱招致別人的反感。要把自己的熱心用對地方。

　　你終究不是別人，別人也不是你。

　　常言道：人生如尺，要有度。感情如面，別越界。

　　人和人的相處，其實是一門學問。離得太遠了，關(guān)系就淡了；可靠得太近了，恩恩怨怨就來了。

　　愿你我擁有交往的至高境界：親而有間，疏而有密；和而不同，美美與共。